01/07/13 THỨ HAI TUẦN 13 TN

 
01/07/13 THỨ HAI TUẦN 13 TN

Mt 8,18-22
8:18 Thấy xung quanh có đám đông, Đức Giêsu ra lệnh sang bờ bên kia.
8:19 Một kinh sư tiến đến thưa Người rằng: "Thưa Thầy, Thầy đi đâu, tôi
cũng xin đi theo".
8:20 Đức Giêsu trả lời: "Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người
không có chỗ tựa đầu".
8:21 Một môn đệ khác thưa với Người: "Thưa Ngài, xin cho phép con về
chôn cất cha con trước đã".
8:22 Đức Giêsu bảo: "Anh hãy đi theo tôi, cứ để kẻ chết chôn kẻ chết của
họ".

KHÔNG CÓ NƠI TỰA ĐẦU
“Con  chồn  có hang,  chim  trời  có  tổ, nhưng Con Người không  có  chỗ  tựa đầu.”
(Mt 8,20)

Suy niệm: Sứ  vụ  của Đức Giêsu  đặt Ngài  vào  cảnh  rày  đây mai  đó. Nhưng Ngài
không phải là một gã lãng tử lang thang vô định! Có người ngỏ ý theo Ngài, Ngài nói
rõ như  trên để anh  ta hiểu đường Ngài đi xa mức nào và  liệu anh có sẵn lòng đi xa
như thế. Chồn có hang, chim có tổ, còn Ngài không có điểm dừng nghỉ trên mặt đất
này! Công cuộc và hành trình của Ngài nhận đích điểm ở tận … Cha trên trời! Công
cuộc ấy khẩn cấp đến mức không  thể dừng  lại nghỉ ngơi. Lời  tuyên bố “hãy để kẻ
chết chôn kẻ chết” cũng âm vang lại đòi hỏi của “Người không có nơi gối đầu”.

Mời Bạn nhìn ngắm sự siêu  thoát nơi Đức Giêsu và ý thức rằng đó cũng là sự siêu
thoát người môn đệ Đức Kitô cần có. Không một ai hay điều gì có thể ràng buộc Ngài
cả, ngoại trừ ý của Cha và sứ mạng mà Cha trao phó.
Nhìn ngắm Đức Giêsu siêu  thoát,  ta  thấy một Giêsu  tự do và đầy  tràn sức mạnh,  ta
cũng  thấy một Giêsu sống có mục đích sắc nét, và Ngài dốc  toàn  tâm  lực cho mục
đích ấy. Bạn có muốn sự tự do và sức mạnh nội tâm ấy không? Hãy tập siêu thoát, bắt
đầu bằng việc tháo gỡ những thứ vớ vẩn nhất.

Sống Lời Chúa: Bạn đang còn nô lệ cho điều gì? Những đam mê xấu, những chứng
nghiện, hay một mối quan hệ không trong sáng?… Hôm nay, bạn bắt đầu giải thoát
mình khỏi những điều ấy, để đi theo Đấng “không có nơi tựa đầu” sát gót hơn.

Cầu nguyện: Chỉ mong Ngài lấy đi; mong chẳng còn gì thuộc về con; mong chẳng
còn gì  là của con. Để con được  trắng  tay. Con chỉ còn Ngài để giữ  lấy. Con được
chọn Chúa mãi là của con… (Tagore)
 

30/06/13 CHÚA NHẬT TUẦN 13 TN C

30/06/13 CHÚA NHẬT TUẦN 13 TN C 
 
Lc 9,51-62
Vì gần  tới  thời gian Chúa Giêsu phải  cất khỏi đời này, Người  cương quyết  lên đường đi
Giêrusalem, và sai những người đưa tin đi trước Người. Những người này lên đường vào
một  làng Samaria để  chuẩn bị mọi  sự  cho Người. Nhưng ở đó người  ta không đón  tiếp
Người, bởi Người đi lên Giêrusalem. Thấy vậy, hai môn đệ Giacôbê và Gioan  thưa Người
rằng: "Lạy Thầy, Thầy muốn chúng con khiến lửa bởi trời xuống thiêu huỷ chúng không?"
Nhưng Người quay lại, quở trách các ông rằng: "Các con không biết thần trí nào xúi giục
mình. Con Người đến, không phải để giết, nhưng để cứu chữa người ta". Và các Ngài đi
tới một làng khác.
Đang khi đi đường có kẻ thưa Người rằng: "Dù Thầy đi đâu tôi cũng sẽ theo Thầy". Chúa
Giêsu bảo người ấy rằng: "Con chồn có hang, chim trời có tổ, Con Người không có chỗ gối
đầu". Người bảo một kẻ khác  rằng:  "Hãy  theo Ta". Người ấy  thưa:  "Xin cho phép  tôi đi
chôn cha tôi trước đã". Nhưng Người đáp: "Hãy để kẻ chết chôn kẻ chết; phần con, hãy đi
rao  giảng Nước  Thiên  Chúa". Một  người  khác  thưa Người  rằng:  "Lạy  Thầy,  tôi  sẽ  theo
Thầy, nhưng cho phép tôi về từ giã gia đình trước đã". Nhưng Chúa Giêsu đáp: "Ai đã tra
tay vào cày mà còn ngó lại sau lưng, thì không xứng đáng với Nước Thiên Chúa".
THẦY ĐI ĐÂU, CŨNG ĐI THEO!
Đang khi Thầy trò đi đường thì có kẻ thưa Người rằng: “Thưa Thầy, Thầy đi đâu,
tôi cũng xin đi  theo.” Người  trả  lời: “Con chồn có hang, chim  trời có  tổ, nhưng
Con Người không có chỗ tựa đầu.” (Lc 9,57-58)

Suy niệm: Trên con đường theo Chúa Kitô, có những người hăng say nhiệt tình sống
chết với Thầy như  trường hợp Phúc Âm kể  lại ở đây: “Thầy đi đâu, tôi cũng xin đi
theo;” thậm chí có những người “máu” như hai tông đồ Giacôbê và Gioan xin Chúa
“khiến  lửa  từ  trời xuống  thiêu  hủy”  tất  cả  những  ai và  những  gì  cản ngăn  chương
trình của Chúa. Chúa Giêsu muốn làm dịu “những cái đầu nóng” và nhiều ảo tưởng
của  các  ông bằng  cách giúp  các ông  nhận  thức  đúng  đắn  thực  tại  của việc đi  theo
Ngài: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu.” 

Mời Bạn: Muốn đi theo Chúa thì phải từ bỏ triệt để những gì làm mình bị ràng buộc
với  thế gian này. Điều nguy hiểm  là bạn đang bị ràng buộc bởi  lối sống hưởng  thụ
của thế gian và lại cố đưa ra nhiều lý do “chính đáng” để biện minh cho lối sống đó.
Bạn nhớ nếu không có  tinh  thần siêu  thoát  từ bỏ, sẽ có ngày bạn vì vướng mắc với
chúng mà đi đến chỗ từ bỏ chính Chúa.

Chia sẻ: Mời bạn chia sẻ trong nhóm để nhận biết những ảo tưởng đang chi phối hoạt
động tông đồ của nhóm bạn.

Sống Lời Chúa: Lưu ý kiểm điểm cách sâu xa về một hành vi, ứng xử của mình để
ngăn ngừa mình khỏi những ảo tưởng về một lối sống đạo đức giả tạo.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, chúng con muốn  theo Chúa đến cùng, xin ban sức
mạnh nâng đỡ sự yếu đuối và tiêu diệt “sự khôn ngoan thế gian” trong chúng con, để
chúng con can đảm “loan báo Triều Đại Thiên Chúa”. Amen. 

29/06/13 THỨ BẢY TUẦN 12 TN Th. Phêrô và Phaolô, tông đồ

  29/06/13 THỨ BẢY TUẦN 12 TN     Th. Phêrô và Phaolô, tông đồ

Mt 16,13-19
Khi ấy, Chúa Giêsu đến địa hạt thành Cêsarêa Philipphê, và hỏi các môn đệ rằng:
"Người ta bảo Con Người là ai?" Các ông thưa: "Người thì bảo là Gioan Tẩy Giả, kẻ
thì bảo là Êlia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay một tiên tri nào đó". Chúa Giêsu nói
với các ông: "Phần các con, các con bảo Thầy là ai?" Simon Phêrô thưa rằng: "Thầy
là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống".
Chúa Giêsu trả lời rằng: "Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác
thịt hay máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. Vậy
Thầy bảo cho con biết: Con là Đá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và
cửa địa ngục sẽ không thắng được. Thầy sẽ trao cho con chìa khoá nước trời. Sự gì
con cầm buộc dưới đất, trên trời cũng cầm buộc; và sự gì con cởi mở dưới đất, trên
trời cũng cởi mở".
HIỆP NHẤT XÂY DỰNG HỘI THÁNH
Đức Giêsu nói: “Anh  là Phêrô, nghĩa  là Tảng Đá,  trên  tảng đá này, Thầy sẽ xây
Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi.” (Mt 16,18) 

Suy niệm: Phêrô và Phaolô là hai tông đồ khác nhau như nước với lửa: Phêrô là dân
đánh  cá  ít  học,  Phaolô  thuộc  tầng  lớp  trí  thức;  Phêrô  theo  Chúa  ngay  từ  đầu,  còn
Phaolô là ‘đứa trẻ sinh non’ (1Cr 15,8) mãi sau này mới theo Chúa; Phêrô gắn bó với
Kitô hữu gốc Do Thái, còn Phaolô rao giảng cho dân ngoại. Khác nhau về gốc gác, về
quan điểm  truyền giáo,  thế nhưng,  trong Đức Giêsu, cùng với Đức Giêsu và vì Đức
Giêsu, Đấng cả hai quý mến hơn mọi sự trên đời, Phêrô và Phaolô hiệp nhất trong một
công trình chung: xây dựng Hội thánh của Đức Giêsu bằng lòng nhiệt thành hăng say
rao giảng, bất chấp đòn vọt, tù đày (Phêrô), “Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin
Mừng”  (Phaolô). Hai vị còn giống nhau  trong cái chết hy sinh mạng sống cho Đấng
mình yêu: Phêrô bị đóng đinh ngược đầu xuống đất, Phaolô bị chém đầu.

Mời Bạn: Nhớ rằng Hội thánh chủ ý mừng hai vị tông đồ trong một ngày lễ chính là
để nêu cao tinh thần hiệp nhất trong công cuộc xây dựng Hội thánh. Bạn có quyết gạt
bỏ những bất đồng để cùng hiệp nhất xây dựng gia đình, cộng đoàn, giáo xứ, đoàn
thể… không?

Sống Lời Chúa: Noi gương hai thánh Phêrô và Phaolô, tôi sẽ dẹp bỏ những tị hiềm,
gạt bỏ những bất đồng với  các  thành viên khác, để xây dựng gia đình,  cộng đoàn,
giáo xứ… tốt đẹp hơn.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa đã đặt thánh Phêrô là Đá, trên đó Chúa xây dựng Hội
Thánh Chúa ở  trần gian. Xin  cho  chúng  con  luôn hiệp nhất với Đấng Kế  vị  thánh
Phêrô và với nhau để góp phần xây dựng Hội Thánh.

28/06/13 THỨ SÁU TUẦN 12 TN Th. Irênê, giám mục, tử đạo

28/06/13 THỨ SÁU TUẦN 12 TN
Th. Irênê, giám mục, tử đạo
 
Mt 8,1-4
Khi Chúa Giêsu ở trên núi xuống, đám đông dân chúng theo Người. Có một người
cùi đến  lạy Người mà  thưa rằng: "Lạy Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có  thể chữa  tôi
được sạch". Chúa Giêsu giơ tay ra chạm đến anh ta và phán: "Ta muốn. Anh hãy
lành bệnh". Tức thì anh ta liền lành khỏi bệnh phong cùi. Chúa Giêsu phán bảo anh
ta: "Hãy ý tứ, đừng nói với ai. Hãy đi trình diện với tư tế và dâng của lễ theo luật
Môsê để minh chứng cho họ biết".
NẾU CHÚA MUỐN
“Thưa Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch.” (Mt 8,3)

Suy niệm: Nhu cầu của con người thì bất tận, không bao giờ hết, mà đã có nhu
cầu thì luôn mong muốn được thỏa mãn. Vì thế mà con người luôn đi tìm kiếm
mọi cách để lấp đầy những nhu cầu ấy. Không những thế, người ta còn coi thần
linh như một  thứ  công cụ để đáp ứng những nhu cầu đời  sống của mình. Cứ
nhìn  cảnh  cả  rừng người  chen  lấn, xô đẩy,  thậm  chí dẫm đạp  cả  lên nhau để
“cướp ấn” “giành lộc” tại các đền chùa trong những dịp đầu năm, lễ hội sẽ thấy
rõ. Lời Chúa hôm nay kể lại thái độ của người bị bệnh phong cho biết phải cầu
xin thế nào cho đúng đắn. Anh ta rất muốn được khỏi bệnh phong, anh cũng cầu
xin cho được khỏi bệnh nhưng với một điều kiện: “Nếu Ngài muốn, Ngài có
thể làm tôi được sạch.”

Mời Bạn: Có  lẽ bạn và  tôi  cũng có  thói quen “xin bằng được” nhưng không
phải cho ý Chúa được thể hiện mà là xin cho được như ý của mình. Bạn cứ cầu
xin vì Chúa muốn như thế (x. Mt 7.7-11; 18,19; Ga 14,13-14; 16,24-26), nhưng
khi cầu xin bạn hãy nói như anh bị bệnh phong: “Nếu Chúa muốn” và bạn hãy
xin: “Xin cho ý Chúa được thể hiện.” 

Chia sẻ: Điều gì bạn đang cần mà bạn nghĩ rằng cũng hợp với ý Chúa? Bạn hãy
cầu xin Chúa về điều đó.

Sống Lời Chúa: Sau giờ kinh tối gia đình, bạn thinh lặng cầu xin Chúa cho gia
đình mình điều mà bạn nghĩ hợp với ý Chúa nhất.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, con cám ơn Chúa đã cho con thấy thánh ý Chúa trong
những lúc gặp khó khăn, để con luôn biết nói với Chúa ‘nếu Chúa muốn’ trong
mọi lúc. Nhưng cũng xin thêm cho con lòng can đảm để có thể trung thành với
thánh ý Chúa suốt đời con. Amen.

27/06/13 THỨ NĂM TUẦN 12 TN Th. Syrilô, giám mục Alêxanri, tiến sĩ Hội Thánh

27/06/13 THỨ NĂM TUẦN 12 TN
Th. Syrilô, giám mục Alêxanri, tiến sĩ Hội Thánh  

Mt 7,21-29

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Không phải tất cả những ai nói với Thầy:
'Lạy Chúa, Lạy Chúa', là được vào nước trời, nhưng chỉ có người thực hiện ý Cha Thầy ở
trên trời, kẻ ấy mới được vào nước trời. Trong ngày đó, nhiều người sẽ nói với Thầy rằng:
'Lạy Chúa, Lạy Chúa, nào chúng con đã không nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh
Chúa mà  trừ quỷ, và nhân danh Chúa mà  làm nhiều phép  lạ đó ư?' Và bấy giờ Thầy sẽ
tuyên bố với chúng rằng: 'Ta chẳng hề biết các ngươi, hỡi những kẻ làm điều gian ác, hãy
lui ra khỏi mặt Ta'.
"Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây và đem thực hành, thì giống như người khôn ngoan,
đã xây nhà mình trên đá; mưa có đổ xuống, nước có tràn vào, gió bão có thổi đến và lùa
vào nhà đó, nhà đó vẫn không sập, vì nhà ấy được xây trên đá. Và hễ ai nghe những lời
Thầy nói đây mà không đem  ra  thực hành,  thì giống như người ngu đần, xây nhà mình
trên cát, khi mưa sa nước lũ, gió thổi và lùa vào nhà đó, nhà sẽ sập và sẽ trở nên đống
hoang tàn".
Khi Chúa đã nói xong những lời trên, dân chúng kinh ngạc về giáo lý của Người: vì Người
dạy dỗ họ như Đấng có quyền, chứ không như  luật sĩ và các biệt phái của họ.
LÀM ĐIỀU TỐT CHÚA MUỐN
“Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: ‘Lạy Chúa! Lạy Chúa!’  là được vào Nước
Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời,
mới được vào mà thôi.” (Mt 7,21)
Suy niệm: Một nhà tu đức vạch ra một trong âm mưu của ma quỷ không phải là cám
dỗ ta làm điều xấu mà là cám dỗ ta làm điều tốt, nhưng không phải là điều tốt Chúa
muốn. Lời Chúa hôm nay cảnh báo cho  ta điều đó. Nếu chỉ  siêng năng “đọc kinh,
xem lễ”, tham dự những lễ nghi long trọng mà thiếu việc “thi hành ý của Cha Thầy,
Đấng ngự trên trời” thì chưa đủ để vào Nước Trời, mà trái lại còn đáng bị Chúa gọi
là “phường gian ác” và bị đuổi đi “khuất mắt Chúa.” Thi hành ý Chúa Cha không
phải là cứ  làm bất kỳ điều gì mình cho  là tốt mà  là  làm điều tốt Chúa Cha muốn.
Chúa Giêsu nêu gương  cho chúng  ta khi Ngài  từ khước ý  riêng mình để  chọn  con
đường cứu độ bằng thập giá như ý Chúa Cha muốn: “Lạy Cha, nếu có thể được, xin
cho con khỏi phải uống chén này. Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha”
(Mt 26,40).
Mời Bạn: Chúng ta phải luôn cảnh giác trước những cám dỗ êm dịu là pha mình vào
nhiều hoạt động xét khách quan không xấu, thậm chí còn rất tốt nữa. Thế nhưng đó
có  thể  là những điều  tốt giả bởi vì không phải  là điều  tốt Chúa muốn. Trong  tình
huống có nhiều chọn lựa mà chọn lựa nào xem ra cũng tốt, thì điều gì giúp chúng ta
giống với Chúa Kitô vác thập giá nhất đó chính là điều tốt mà Chúa muốn chúng ta
thực hiện.
Sống Lời Chúa: Kiểm điểm mỗi ngày: Hôm nay tôi có làm điều tốt giả nào không?
Động lực nào khiến tôi làm thế?
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin cho con được bắt chước Chúa  luôn  tìm kiếm và
thi hành thánh ý Chúa Cha. Amen.

26/06/13 THỨ TƯ TUẦN 12 TN

26/06/13 THỨ TƯ TUẦN 12 TN
 
Mt 7,15-20

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Hãy coi chừng các tiên tri giả. Họ
mặc  lốt chiên đến cùng các con, nhưng bên  trong, họ  là  sói dữ hay cắn xé. Hãy
xem quả thì các con sẽ biết được chúng. Nào ai hái được trái nho nơi bụi gai, hoặc
trái vả nơi bụi găng sao? Cũng thế, cây tốt thì sinh trái tốt, còn cây xấu thì sinh trái
xấu. Cây  tốt không  thể sinh  trái xấu, và cây xấu không  thể  sinh  trái  tốt. Các cây
không sinh  trái  tốt sẽ bị chặt đi và ném vào  lửa. Vậy coi  trái  thì các con sẽ nhận
biết được chúng". 
XEM QUẢ BIẾT CÂY
“Cây nào không sinh quả tốt, thì bị chặt đi và quăng vào lửa. Vậy, cứ xem họ
sinh quả nào, thì biết họ là ai.” (Mt 7,19-20)

Suy niệm: Báo chí thỉnh thoảng vẫn đăng tin đó đây có những người tuyên bố
mình  có  khả  năng  chữa  lành  bách  bệnh…  bằng  những  phương  thức kỳ  quái.
Thiên hạ đổ xô tới xin chữa bệnh. Chỉ khi tiền mất tật mang người ta mới vỡ lẽ
ra đó  chỉ  là  chiêu  trò  lừa  dối  để  thủ  lợi. Xem  quả  biết  cây  là  như  thế! Chúa
Giêsu  cũng  dùng  kinh  nghiệm  dân  gian  đó  để  cảnh  báo  chúng  ta  trước  hiện
tượng những “ngôn sứ giả” không phải  là hiếm  trong xã hội hôm nay (x. 1Ga
4,1):  bề  ngoài  họ  “đội  lốt  chiên” nhưng  bên  trong  họ  là những  “sói  dữ  tham
mồi.” Áp dụng nguyên tắc “xem quả biết cây” này, thánh Gioan tông đồ đưa ra
một tiêu chí để nhận định: “Thần khí nào tuyên xưng Đức Giêsu Kitô là Đấng
đã đến và trở nên người phàm, thì thần khí ấy bởi Thiên Chúa” (1Ga 4,2). Quả
thế,  những  người  xưng mình  là môn  đệ  Chúa Kitô mà  đời  sống  không  làm
chứng cho thập giá của Ngài thì đã là ngôn sứ giả, là phản-Kitô rồi.

Mời Bạn: Mời bạn rà soát xem trong mảnh đất tâm hồn bản có “cây” nào sinh
“trái” ích kỷ, gian tham, ghen ghét, và mời  bạn mạnh dạn triệt hạ những “cây”
xấu đó. Và hãy nỗ  lực  trổ sinh những hoa  trái của Thánh Thần  là những việc
làm “bác ái, hoan  lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu,  từ  tâm,  trung  tín, hiền
hoà, tiết độ” (Gl 5,22-23).

Sống Lời Chúa: Chọn một loại “trái tốt” của Thánh Thần để “sản xuất” thành
nhiều việc tốt trong đời bạn.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa muốn chúng con sinh nhiều hoa trái và để hoa
trái chúng con tồn tại. Xin giúp chúng con sinh nhiều trái tốt cho Nước Chúa.

25/06/13 THỨ BA TUẦN 12 TN

25/06/13 THỨ BA TUẦN 12 TN

Mt 7,6.12-14
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Đừng lấy của thánh mà cho chó,
và đừng vất ngọc  trai  trước mặt heo, kẻo chúng giày đạp dưới chân,  rồi quay  lại
cắn xé các con.
"Vậy tất cả những gì các con muốn người ta làm cho các con, thì chính các con hãy
làm cho người ta như thế! Đấy là điều mà lề luật và các tiên tri dạy.
"Các con hãy vào qua cửa hẹp, vì cửa rộng và đường thênh thang là lối đưa đến hư
mất, và có nhiều kẻ đi lối ấy; cửa và đường đưa tới sự sống thì chật hẹp, và ít kẻ
tìm thấy".
HÃY LÀM CHO NGƯỜI KHÁC...
“Vậy tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng
hãy làm cho người ta.” (Mt 7,12)

Suy niệm: Khoa xử thế khôn ngoan trong cuộc sống dạy ta phải tránh không làm cho
người khác những gì mình không muốn họ làm cho mình. Tôi không muốn người ta
chửi  rủa, đánh  đập,  lường  gạt  hay  lên  án mình,  thì  tôi  cũng  phải  tránh  không  làm
những điều này với họ. Đây chỉ là nguyên tắc ứng xử trong tương quan với nhau, chứ
không  phải  là  chuyện  tôn  giáo  hay  niềm  tin.  Thế  nhưng,  khi  Đức  Giêsu  chuyển
nguyên tắc ứng xử tiêu cực ấy sang hình thức tích cực, thì ta đã bước sang một lãnh
vực hoàn  toàn mới:  lãnh vực đức  tin. Thật vậy,  ta chỉ có  thể nỗ  lực nâng đỡ,  thông
cảm,  quảng  đại, yêu mến  hay  tha  thứ  cho  người khác  khi  ta  thật  sự  yêu mến Đức
Giêsu.

Mời Bạn: Bạn chỉ cần dùng chút trí tưởng tượng để hình dung mình muốn người lân
cận đối xử  thế nào với mình: muốn được yêu  thương,  tôn  trọng, quý mến, giúp đỡ,
quan  tâm, săn sóc... Rồi bạn đi bước  trước,  thực hiện những điều ấy cho họ, bạn sẽ
thấy cuộc đời mình có những biến đổi bất ngờ và có ý nghĩa.

Sống Lời Chúa: Tôi sẽ nỗ lực thông cảm cho người thân như mình muốn được thông
cảm; tôi sẽ cố gắng tha thứ cho người khác như mình muốn được tha thứ; tôi sẽ khen
ngợi người khác cách chân  thành như chính mình muốn được khen ngợi cách chân
thực.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Chúa không dạy chúng con sống tiêu cực để tìm sự an
toàn khôn ngoan, nhưng dạy sống tích cực để sống tâm tình yêu mến của người môn
đệ Chúa. Xin giúp chúng con nỗ lực thực hiện cho người khác những gì mình muốn
họ làm cho mình. Amen.

24/06/13 THỨ HAI TUẦN 13 TN Sinh nhật th. Gioan Tẩy Giả

24/06/13 THỨ HAI TUẦN 13 TN   Sinh nhật th. Gioan Tẩy Giả

Lc 1,57.66-80
Khi đến ngày sinh, bà Êlisabeth sinh hạ một con trai. Láng giềng bà con nghe biết Chúa
đã  tỏ  lòng nhân hậu  lớn  lao đối với bà  liền đến chúc mừng bà. Ngày  thứ  tám, người  ta
đến làm phép cắt bì cho con trẻ, và họ lấy tên Dacaria của cha nó mà đặt cho nó. Nhưng
bà mẹ đáp lại rằng: "Không được, nó sẽ gọi tên là
Gioan". Họ bảo bà rằng: "Không ai trong họ hàng bà có tên đó". Và họ làm hiệu hỏi cha
con trẻ muốn gọi tên gì. Ông xin một tấm bảng và viết: "Tên nó là Gioan". Và mọi người
đều bỡ ngỡ.
Bỗng chốc lưỡi ông mở ra, và ông liền chúc tụng Chúa. Mọi người lân cận đều kinh hãi. Và
trên khắp miền núi xứ Giuđêa, người ta loan truyền mọi việc đó. Hết thảy những ai nghe
biết đều để bụng nghĩ rằng: "Con trẻ này rồi sẽ nên thế nào? Vì quả thực, bàn tay Chúa
đã ở với nó". Con trẻ lớn lên, mạnh mẽ trong lòng: nó ở trong hoang địa cho đến ngày tỏ
mình ra cùng dân Israel.
“NIỀM VUI ĐƯỢC MỞ MẮT”
Tới ngày mãn nguyệt khai hoa, bà Êlisabét sinh hạ một con trai… Ai nghe cũng để
tâm suy nghĩ và tự hỏi: “Đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây?” Và quả thật, có bàn
tay Chúa phù hộ em. (Lc 1,57.66)

Suy niệm: “Trên nền nhạc du dương của ca khúc ‘Cha Mẹ Không Cho’…, bài múa là
câu  chuyện  day  dứt  của  những  sinh  linh  không  bao  giờ  được  cất  tiếng  khóc  chào
đời… thể hiện ngay trong những ca từ của bài hát: ‘Có những đôi mắt chưa bao giờ
được mở, đôi bờ mi chưa bao giờ được khóc, có những bàn  tay chưa bao giờ được
duỗi  thẳng ra, cầm gì đó, sờ vào ai đó’…”  (Tuổi Trẻ Online ngày 09/05/2013). Lời
hát như tiếng khóc xé lòng: “Con nào có biết đâu vì sao lại như thế này… Vì sao lại
không cho?... Không cho con niềm vui được mở mắt?...” Thánh Gioan Tẩy Giả được
diễm phúc chào đời trong vòng tay của “láng giềng thân thích đến chia vui” vì thấy
“bàn  tay Chúa  phù  hộ  em”. Ngày  sinh  của Gioan  đã  trở  nên  “tiếng  kêu  trong  sa
mạc”, đòi trả lại quyền làm người cho biết bao triệu sinh linh mà “cha mẹ không cho
chào đời” đó.

Mời Bạn: Đức Thánh Cha Phanxicô trong ngày 12/05, ngỏ lời với hơn 20.000 người
tham gia cuộc Tuần Hành Vì Sự Sống đã kêu gọi mọi người “tôn trọng sự sống con
người ngay từ giây phút thụ thai” và ủng hộ việc “đòi hỏi sự bảo vệ pháp lý đối với
các phôi  thai, để  con người phải được bảo vệ ngay  từ giây phút đầu  tiên  của  cuộc
sống.” Bạn đã  làm gì để góp phần bảo vệ sự sống ngay  trong môi  trường bạn đang
sống?

Sống Lời Chúa: Dành một phút để tưởng nhớ những sinh linh bị từ chối quyền sống
khắp nơi trên thế giới.

Cầu nguyện: Lạy Chúa là chủ của sự sống, xin cho mọi người biết tôn trọng sự sống
mà Chúa đã ban cho thế giới.

23/06/13 CHÚA NHẬT TUẦN 12 TN – C

23/06/13 CHÚA NHẬT TUẦN 12 TN – C 

Lc 9,18-24

Việc xảy  ra  là khi Chúa Giêsu cầu nguyện  riêng một nơi, và có các môn đệ ở với
Người,  thì Người hỏi các ông  rằng:  "Những đám dân chúng bảo Thầy  là ai?" Các
ông thưa rằng: "Người thì bảo là Gioan Tẩy Giả, kẻ khác lại cho là Êlia, còn người
khác  thì cho  là một  trong các  tiên  tri  thời xưa đã sống  lại". Người  lại hỏi các ông
rằng:  "Phần  các  con,  các  con bảo Thầy  là ai?" Simon Phêrô  thưa  rằng:  "Thầy  là
Đấng Kitô của Thiên Chúa". Và Người ngăn cấm các ông không được nói điều đó
với ai mà rằng: "Con Người phải chịu nhiều đau khổ, bị các kỳ lão, các thượng tế,
và các luật sĩ từ bỏ và giết chết, nhưng ngày thứ ba sẽ sống lại".
Người lại phán cùng mọi người rằng: "Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình, vác thập
giá mình hằng ngày mà theo Ta. Vì kẻ nào muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất
nó. Còn kẻ nào mất mạng sống mình vì Ta, thì sẽ cứu được mạng sống mình".

THẦY LÀ ĐẤNG KITÔ
Chúa Giêsu hỏi các môn đệ: “Còn anh em, anh em bảo Thầy  là ai?” Ông Phêrô
thưa: “Thầy là Đấng Kitô của Thiên Chúa.” (Lc 9,20) 

Suy niệm: Trả lời câu hỏi “Chúa Giêsu là ai?” thật không dễ đối với người Do Thái.
Với họ, Ngài  là Gioan Tẩy Giả  sống  lại,  là Êlia, hay  là một ngôn  sứ nào đó được
Thiên Chúa sai đến để giải thoát họ khỏi ách nô lệ ngoại bang, giúp trở lại thời hoàng
kim của vương quốc  Israel. Nói chung, với họ, Đức Giêsu có  thể  là một người đặc
biệt cho một sứ mạng đặc biệt đối với dân Do Thái. Họ không thể tưởng tượng một
Đấng Kitô của Thiên Chúa đang ở với họ. Đấng đó  sẽ bị bắt, bị giết vì  tội  lỗi  loài
người; nhưng sau ba ngày sẽ sống lại để phục hồi sự sống của con người. Ngài là một
Đấng Kitô mà họ không hề mong đợi.

Mời Bạn: Lời khẳng định của Phêrô: “Thầy  là Đấng Kitô của Thiên Chúa” phải  là
câu trả lời trực tiếp của mỗi chúng ta đối với Chúa Giêsu. Nhưng lời này chỉ mới trả
lời được một nửa vấn đề vừa nêu, nếu không được bổ túc thêm ý nghĩa từ cái chết và
sự phục sinh của Chúa Giêsu. Chính Ngài đã khẳng định thêm về cái chết và sự phục
sinh của mình cho câu trả lời này.

Sống Lời Chúa: “Thầy là Đấng Kitô của Thiên Chúa”, một Đấng Kitô đã chịu đóng
đinh và phục sinh. Đây phải là lời đầu tiên của mỗi người chúng ta trong ngày sống
hôm nay, khi bắt đầu công việc, khi đối diện với những khó khăn, khi gặp những trái
ý.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa Hằng Sống, xin giúp con sống
tín thác vào Chúa  trong mọi việc chúng con làm, để chúng con đạt được ơn cứu độ
Chúa hứa ban cho những ai tuyên xưng niềm tin vào Ngài.

22/06/13 THỨ BẢY TUẦN 11 TN Th. Tôma Mo và Gioan Phisơ, tử đạo

22/06/13 THỨ BẢY TUẦN 11 TN   Th. Tôma Mo và Gioan Phisơ, tử đạo
 
Mt 6,24-34

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Không ai có thể làm tôi hai chủ: vì hoặc
nó sẽ ghét người này, và yêu mến người kia, hoặc nó chuộng chủ này, và khinh chủ nọ.
Các con không thể làm tôi Thiên Chúa và Tiền Của được. Vì thế, Thầy bảo các con: Chớ áy
náy lo lắng cho mạng sống mình: lấy gì mà ăn; hay cho thân xác các con: lấy gì mà mặc.
Nào mạng sống không hơn của ăn, và thân xác không hơn áo mặc sao?
"Hãy nhìn xem chim  trời, chúng không gieo, không gặt, không  thu vào  lẫm,  thế mà Cha
các con trên trời vẫn nuôi chúng. Nào các con không hơn chúng sao? Nào có ai trong các
con lo lắng áy náy mà có thể làm cho mình cao thêm một gang được ư? Còn về áo mặc,
các con  lo  lắng  làm gì? Hãy ngắm xem hoa huệ ngoài đồng coi chúng mọc  lên  thế nào?
Chúng  không  làm  lụng,  không  canh  cửi.  Nhưng  Thầy  nói  với  các  con  rằng:  Ngay  cả
Salomon  trong  tất  cả  vinh quang  của  ông,  cũng  không phục  sức được  bằng một  trong
những đoá hoa đó. Vậy nếu hoa  cỏ đồng nội, nay  còn, mai bị ném vào  lò  lửa, mà  còn
được Thiên Chúa mặc cho như thế, huống chi là các con, hỡi những kẻ kém lòng tin. Vậy
các con chớ áy náy  lo  lắng mà nói  rằng: "Chúng  ta sẽ ăn gì, uống gì hoặc sẽ  lấy gì mà
mặc? Vì chưng, dân ngoại  tìm kiếm những điều đó. Nhưng Cha các con biết  rõ các con
cần đến những điều đó. Tiên vàn các con hãy tìm kiếm nước Thiên Chúa và sự công chính
của Người, còn các điều đó Người sẽ ban  thêm cho các con. Vậy các con chớ áy náy  lo
lắng về ngày mai. Vì ngày mai sẽ lo cho ngày mai. Ngày nào có sự khốn khổ của ngày ấy".

ĐỨC TIN SỐNG ĐỘNG
“Ôi những kẻ kém tin!” (Mt 6,30)
Suy niệm: Tin Mừng hôm nay dạy  ta ba điều: 1) Đừng  làm  tôi hai chủ; 2) Chớ  lo
lắng thái quá về vật chất; 3) Tìm kiếm Nước Chúa trước hết. “Đức tin không có hành
động  là đức  tin chết  (Gc 2,17). Dấu chỉ cho biết  ta có  lòng  tin  sâu xa, mạnh  sẽ và
sống động vào Chúa, đó là ta thực hành Lời Chúa dạy trên đây trong cuộc sống hàng
ngày.  Thật  không  dễ  làm  theo  Lời Chúa  đâu,  bởi  chúng  ta  luôn  bị  giằng  co  giữa
Thiên Chúa và Thần Tài, giữa Thiện và Ác, chúng ta dễ bị những lo lắng vật chất bóp
nghẹt niềm tin, và bám víu vào trần thế này.
Mời Bạn: Là Kitô hữu, bạn “đừng tìm kiếm những sự dưới đất, nhưng hãy tìm kiếm
những sự cao siêu  trên  trời, nơi Đức Kitô đang ngự bên hữu Thiên Chúa” (Cl 3,1),
nơi đó chúng ta “có một gia tài không thể hư nát, không bị vẩn đục và tàn phai” (1 P
1,4).
Chia  sẻ: Hai  thánh Gioan Phisơ và Tôma Mo đã nêu gương  trung  thành đến  cùng
trong niềm tin dành cho một mình Chúa, dám từ khước mọi vinh quang trần thế và cả
mạng sống, để đạt được hạnh phúc Nước Trời. Các thánh tử đạo Việt Nam mà chúng
ta  vừa  kỷ  niệm  25  năm  ngày  được  tôn  vinh  lên  bậc  hiển  thánh  (19/06/1988  -
19/6/2013) cũng đã trung thành trong đức tin vào Chúa. 
Sống Lời Chúa: Hôm nay bạn hãy can đảm làm chứng đức tin bằng cách khước từ
một cám dỗ  lôi kéo bạn xa Chúa hay bám víu vào những quyền  lực vật chất chóng
qua.
Cầu nguyện: Dành một vài phút  trong ngày xếp  lại mọi vướng bận, nâng  tâm hồn
lên, hướng về Chúa và  thầm  thĩ cầu nguyện: “Lạy Chúa, con xin  tôn  thờ một mình
Chúa và kính mến Chúa trên hết mọi sự” (x. Tl 6,13-14). 

21/06/13 THỨ SÁU TUẦN 11 TN

21/06/13 THỨ SÁU TUẦN 11 TN
Th. Luy Gondaga, tu sĩ
 
Mt 6,19-23

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đừng tích trữ cho mình
kho  tàng  dưới  đất:  là  nơi  ten  sét mối mọt  sẽ  làm  hư  nát,  và  trộm  cướp  sẽ  đào
ngạch  lấy mất,  nhưng  các  con  hãy  tích  trữ  cho mình  kho  tàng  trên  trời:  là  nơi
không có ten sét, mối mọt không làm hư nát, trộm cướp không đào ngạch lấy mất:
Vì kho  tàng con ở đâu,  thì  lòng con cũng ở đó. Con mắt  là đèn soi cho  thân xác
con. Nếu mắt con  trong  sáng,  thì  toàn  thân con được  sáng. Nhưng nếu mắt con
xấu kém,  thì  toàn  thân con phải  tối  tăm. Vậy nếu  sự  sáng  trong con  tối  tăm,  thì
chính sự tối tăm, sẽ ra tối tăm biết chừng nào?"
ĐỪNG ĐỂ ÁNH SÁNG TRỞ THÀNH BÓNG TỐI
“Vậy nếu ánh sáng nơi anh lại thành bóng tối, thì tối biết chừng nào!”
(Mt 6,23)

Suy niệm: Ánh sáng và bóng  tối là hai  thực thể  thường được đặt đối lập nhau
để diễn tả cái tốt cái xấu. Thực ra bóng tối cũng cần như khi ta phải ngủ đêm,
hay khi ta ủ giống. Miên độ cần phải có để hạt giống có thể nẩy mầm. Và ánh
sáng  lắm  lúc cũng cần phải hãm bớt để khỏi bị chói mắt, gây  tác hại đến  tầm
nhìn... Ta không phủ nhận thực tế ấy, nhưng đem hai thực thể này áp dụng vào
trong đời sống đạo đức và  luân  lý  thì ánh sáng bao giờ cũng phản ánh cái  tốt,
cái đẹp và bóng tối phản ánh cái xấu, cái không hay. Vì thế, người đời thường
nói “tốt khoe (đưa ra ánh sáng), xấu che (để trong bóng tối)”. Một người đang
sống tốt (ánh sáng) mà không giữ được phong thái ấy, rồi sau đó làm gương xấu
(bóng tối) thì không những phá bỏ điều tốt mình đã làm được mà còn khiến kẻ
khác hoang mang, thắc mắc về việc tốt đã làm trước, gây dị nghị không hay cho
người khác.

Mời Bạn: Đời sống đạo đòi hỏi mỗi người không ngừng nỗ lực vươn tới đỉnh
cao hoàn thiện. Nếu ta chùn bước, thả tay thì sẽ bị tụt dốc thảm thương và khó
có  thể  lấy  lại nghị  lực ban đầu. Cái đẹp rất khó duy  trì, đòi hỏi  ta phải đầu  tư
công sức, nỗ lực luôn mãi. Còn cái xấu lại rất dễ tiêm nhiễm vào cuộc sống ta.

Sống Lời Chúa: Muốn thế, người Kitô hữu phải xét mình, sám hối hằng ngày,
phải tránh xa dịp tội, và năng lãnh nhận Bí tích Thánh Thể.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, chỉ nhờ ơn Chúa ngọn đèn đức tin của chúng con mới
có  thể cháy sáng mãi; xa Chúa mọi  sự  sẽ  rất mong manh, vì không có Chúa,
chúng con sẽ chẳng làm được gì. Amen.

20/06/13 THỨ NĂM TUẦN 11 TN

20/06/13 THỨ NĂM TUẦN 11 TN

Mt 6,7-15
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ  rằng:  "Khi cầu nguyện, các con đừng
nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận. Đừng làm
như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin. Vậy
các con hãy cầu nguyện như thế này:
"Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị
đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay
lương  thực  hằng  ngày,  và  tha  nợ  chúng  con,  như  chúng  con  cũng  tha  kẻ  có  nợ
chúng con, xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi
sự dữ. Amen.
"Vì nếu  các  con  có  tha  thứ  cho người  ta những  lầm  lỗi  của họ,  thì Cha  các  con,
Đấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho người
ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con".
HÃY KÝ THÁC VÀO CHÚA
“Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày.” (Mt 6,11)

Suy niệm: Sách Xuất Hành kể rằng khi bị đói trong hành trình sa mạc, dân Ít-ra-en
cầu xin Chúa, và Ngài đã ban manna cho họ ăn. Nhưng Chúa bảo mỗi người  lượm
manna  tùy  theo  sức mình  ăn  thôi, không được dư  thừa,  ai  lượm để dành qua ngày
khác thì nó hư thối (Xh 16,1-19). Như vậy, Chúa muốn dân Chúa  biết phó thác, tin
tưởng trọn vẹn vào sự quan phòng của Ngài. Chính khi phó thác cả con người, cuộc
đời mình cho Chúa không một chút nghi ngờ hay lo âu sợ hãi, chúng ta được an bình,
hạnh phúc. Chúa Giêsu hôm nay muốn chúng ta cầu nguyện với Chúa trong niềm tín
thác ấy vì Ngài muốn chúng ta tiên vàn hãy lo tìm kiếm Nước Thiên Chúa, còn tất cả
những cái kia, Người sẽ thêm cho (Mt 6,33).

Mời Bạn: Cuộc sống con người  luôn gắn  liền với cơm áo gạo  tiền. Tuy nhiên, bạn
đừng vì đó mà quên mất Chúa,  thiếu  tín  thác nơi Ngài vì “người  ta sống không chỉ
nhờ cơm bánh, nhưng nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra” (Mt 4,4). Vì vậy, hãy
kiên trì ký thác vào Chúa và tin vào ý định tốt đẹp của Ngài dành cho cuộc đời bạn.
Khi sống một cuộc đời đầy tin tưởng vào Ngài và Lời Ngài, bạn sẽ nhận ra vô vàn ơn
lành Ngài đang tuôn đổ trên đời mình.

Chia sẻ: Bạn có thái độ nào khi xin Chúa điều gì đó nhưng Ngài chưa đáp ứng?

Sống Lời Chúa: Tôi sẽ tập sống tin tưởng, phó thác vào Chúa vì xác tín Ngài là Cha
nhân lành. Tôi sẽ luôn tâm niệm: “Hãy ký thác đường đời cho Chúa, tin tưởng Người,
Người sẽ ra tay” (Tv 37,5).

Cầu nguyện: Đọc Kinh Lạy Cha thật chậm rãi và sốt sắng.

19/06/13 THỨ TƯ TUẦN 11 TN Th. Rômoanđô, viện phụ

19/06/13 THỨ TƯ TUẦN 11 TN   Th. Rômoanđô, viện phụ

Mt 6,1-6.16-18
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con hãy cẩn  thận, đừng phô  trương công
đức trước mặt người ta để thiên hạ trông thấy, bằng không, các con mất công phúc nơi Cha các
con là Đấng ở trên trời. Vậy khi các con bố thí, thì đừng thổi loa báo trước, như bọn giả hình làm ở
nơi  hội đường  và  phố  xá,  để  cho  người  ta  ca  tụng  họ. Quả  thật, Ta bảo  các  con,  họ  đã  được
thưởng công rồi. Còn con có bố thí, thì làm sao đừng để tay trái biết việc tay phải làm, để việc con
bố thí được giữ kín, và Cha con, Đấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.
"Rồi khi các con cầu nguyện,  thì cũng chớ  làm như những kẻ giả hình: họ ưa đứng cầu nguyện
giữa hội đường và các ngả đàng, để thiên hạ trông thấy. Quả thật, Ta bảo các con: họ đã được
thưởng công rồi. Còn con khi cầu nguyện, thì hãy vào phòng đóng cửa lại mà cầu xin với Cha con,
Đấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con, Đấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.
"Khi các con ăn chay, thì đừng làm như bọn giả hình thiểu não: họ làm cho mặt mũi ủ dột, để có
vẻ ăn chay trước mặt người ta. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Còn con
khi ăn chay, hãy xức dầu thơm trên đầu và rửa mặt, để thiên hạ không biết con ăn chay, nhưng
chỉ tỏ ra cho Cha con Đấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con".


CÓ CHÚA LÀ CÓ TẤT CẢ!
“Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha
của anh.” (Ga 14,26)

Suy niệm: Trong kinh Cám Ơn, chúng ta đọc: Con cám ơn Đức Chúa Trời... mà lại
sinh ra con. Chúa dựng nên con, Chúa  thương và che chở con. Chúa bồng ẵm con.
Nhưng con không dám tin điều đó! Nếu tin, con đã cảm nghiệm được rằng đời con có
Chúa  là  có  tất  cả. Và  khi  đọc  Tin Mừng  hôm  nay,  con  đã  hiểu:  Tại  sao  khi  cầu
nguyện, phải “đóng kín” cửa lại? Thưa để ngỏ lời thân thương với một mình Cha mà
thôi! Bởi vì bao nhiêu mối tương quan trong cuộc đời con vẫn chưa là tất cả. Chỉ khi
con  gắn  bó mật  thiết  với Chúa  thì  con mới  có  tất  cả. Vì Chúa  dựng  nên  con,  chứ
người  khác  không  dựng  nên  con. Sống  tương  quan  thân mật  với Chúa  và Chúa  là
Đấng thấu suốt nơi kín đáo, sẽ  trả công cho con. Chúa sẽ cho con cảm nghiệm như
chị  thánh  Têrêsa  Hài  Đồng  Giêsu  “đời  đời  con  ca  ngợi  tình  thương  hải  hà  của
Chúa.” Kinh nghiệm được Chúa thương, đời con vui sống và hân hoan ca ngợi Chúa.
Đó chẳng phải là ơn lành Chúa ban cho con sao?

Mời Bạn: Thật không vui vì lắm khi và lắm người trong chúng ta không có thói quen
cầu nguyện. Bạn hãy  tin vào  lời hứa  của Chúa, Chúa  sẽ  trả công cho bạn khi bạn
dành thời gian cầu nguyện với Chúa. Có Chúa là có tất cả, ước gì tôi cũng như bạn
siêng năng cầu nguyện. Chúng ta xem kết quả thế nào nhé!

Sống Lời Chúa: Tháng kính Trái tim yêu thương của Chúa, chúng ta dành thời gian
quì trước Thánh Thể Chúa, để cảm nhận mình được yêu bởi Chúa.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, có Chúa là có tất cả. Xin cho con vững tin, để dù  con
có mất tất cả, con cũng không để mất Chúa. Amen.

18/06/13 THỨ BA TUẦN 11 TN

18/06/13 THỨ BA TUẦN 11 TN

Mt 5,43-48

Khi ấy, Chúa phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đã nghe dạy: 'Ngươi hãy yêu
thân nhân, và hãy thù ghét địch thù'. Còn Ta, Ta bảo các con: Hãy yêu thương thù
địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con, hãy cầu nguyện cho những ai bắt bớ và
nguyền rủa các con: để như vậy các con nên con cái Cha các con, Đấng ngự trên
trời: Người khiến mặt  trời mọc  lên cho người  lành kẻ dữ, và cho mưa xuống  trên
người liêm khiết và kẻ bất lương. Vì nếu các con yêu thương những ai mến trọng
các con, thì các con được công phúc gì? Các người thu thuế không làm thế ư? Nếu
các con chỉ chào hỏi anh em các con thôi, thì các con đâu có làm chi hơn? Những
người ngoại giáo không  làm như  thế ư? Vậy các con hãy nên hoàn hảo như Cha
các con trên trời là Đấng hoàn hảo".

THÁCH ĐỐ CỦA TÌNH YÊU
“Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược
đãi anh em.” (Mt 5,43)

Suy niệm: Thời Chúa Giêsu, danh  từ “kẻ  thù” được hiểu  là những người bách hại,
đối thủ của dân thánh, những kẻ xa lạ với dân được tuyển chọn. “Hãy ghét thù địch”
nằm  trong nghĩa  xa  lánh,  ruồng bỏ,  từ  chối mọi  liên  lạc  (x. Lc 10,31-32). Với  các
Kitô hữu hôm nay, Lời Chúa mời gọi: 1) hãy yêu  thương  thù địch, những kẻ bách
hại  ta  và  cầu  nguyện  cho  họ,  vì Cha  trên  trời  cũng muốn  họ  được  cứu  rỗi  (x. Mt
5,45); 2) hãy vượt mọi hiềm khích, nghĩa là tránh mọi tình cảm ghen ghét và thù hằn,
đồng thời mong muốn biến cải “kẻ thù” thành bạn hữu của mình.

Mời Bạn: Những lời mời gọi của Đức Giêsu thường không dễ dàng, vì đi ngược với
cảm tính tự nhiên của con người. Nhưng xét cho cùng, lại một thách đố tuyệt vời cho
những môn đệ chân chính. Nghị  lực của bạn sẽ không đủ, nhưng khi bạn đón nhận
lấy sức mạnh từ tình yêu và gương sáng của Thầy Giêsu, bạn sẽ thành công.

Chia sẻ: Đã có lần nào tôi dâng những đau khổ của mình để cầu nguyện cho người
làm khổ tôi chưa?

Sống Lời Chúa: Trong  thực  tế, không dễ để  thực hiện những “thách đố  tuyệt vời”
đó, nhưng  ít ra  tôi sẽ cố gắng qua việc cầu nguyện cho những người xúc phạm đến
mình.

Cầu nguyện: Lạy Chúa từ nhân, xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong
mọi người. Xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa, để con đem yêu thương
vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem
chân lý vào chốn lỗi lầm. Amen.         (Kinh Hòa Bình)

17/06/13 THỨ HAI TUẦN 11 TN

17/06/13 THỨ HAI TUẦN 11 TN 
 
Mt 5,38-42

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đã nghe bảo: 'Mắt
đền mắt, răng đền răng'. Còn Thầy, Thầy bảo các con: đừng chống cự lại với
kẻ hung ác; trái lại, nếu ai vả má bên phải của con, thì hãy đưa má bên kia
cho nó nữa. Và ai muốn kiện con để đoạt áo trong của con, thì hãy trao cho
nó  cả áo choàng nữa. Và ai bắt con đi một dặm,  thì  con hãy đi với nó hai
dặm. Ai xin, thì con hãy cho. Ai muốn vay mượn, thì con đừng khước từ".
ĐỪNG LẤY OÁN BÁO OÁN
“Anh em nghe Luật dạy rằng: Mắt đền mắt, răng đền răng. Còn Thầy, Thầy
bảo anh em: đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì
hãy giơ cả má bên  trái  ra nữa. Nếu ai muốn kiện anh để  lấy áo  trong của
anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài. Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì
hãy đi với người ấy hai dặm.”  (Mt 5,38-41) 

Suy niệm: Chúa Giêsu dùng nhiều hình  tượng để minh họa chỉ một giáo huấn,
một giáo huấn xem  ra chẳng cần dài dòng chú giải. Thế nhưng  trong  thực  tế  ta
thường tìm cách ‘giải thích’ những lời này sao cho mình có thể tránh ‘đưa cả má
trái’, tránh ‘đi thêm một dặm’, tránh ‘trao luôn áo trong’ khi chính mình bị xúc
phạm... Giáo huấn này của Chúa thật khó nuốt, bởi vì nó đụng đến một bản năng
sâu  thẳm  của  chúng  ta: bản năng  trả  thù! Trên  thập giá Chúa Giêsu minh họa
cách sống động nhất cho giáo huấn này: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không ý
thức  việc  họ  làm.”  (Lc  23,34). Mặt  khác,  sống  theo  giáo  huấn  này  của Chúa
Giêsu không có nghĩa là trở thành một tấm thảm chùi giày cho người ta mặc tình
chà đạp. Người Kitô hữu phải biết thi hành sứ mạng ngôn sứ của mình bằng cách
chất vấn sự dữ, sự bất công nơi người ta: “Nếu tôi nói sai, hãy chỉ cho thấy tôi
sai chỗ nào, còn nếu tôi nói phải, sao lại đánh tôi?” (Ga 18,22).

Mời Bạn: Ý thức rằng tha thứ - và chỉ có tha thứ - mới có thể tận diệt được sự
dữ.

Sống Lời Chúa: Hôm nay bạn hãy quyết sống thật hiền hòa, bao dung.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa,
để con đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an
hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm.       (Kinh Hoà Bình)

16/06/13 CHÚA NHẬT TUẦN 11 TN – C

16/06/13 CHÚA NHẬT TUẦN 11 TN – C
Lc 7,36-8,3
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, có một người biệt phái kia mời Chúa Giêsu đến dùng bữa với mình; Người vào nhà người
biệt phái và vào bàn ăn. Chợt có một người đàn bà tội lỗi trong thành, nghe biết Người đang dùng
bữa trong nhà người biệt phái, liền mang đến một bình bạch ngọc đựng thuốc thơm. Bấy giờ bà
đứng phía chân Người khóc nức nở, nước mắt ướt đẫm chân Người, bà lấy tóc lau, rồi hôn chân và
xức thuốc thơm. Thấy thế, người biệt phái đã mời Người nghĩ thầm rằng: "Nếu ông này là tiên tri
thì phải biết người đàn bà đang động đến mình là ai và thuộc hạng người nào: là một người tội
lỗi". Nhưng Chúa Giêsu lên tiếng bảo ông rằng: "Hỡi Simon, Tôi có điều muốn nói với ông". Simon
thưa: "Xin Thầy cứ nói".
- "Một người chủ nợ có hai con nợ, một người nợ năm trăm đồng, người kia nợ năm mươi. Vì cả
hai không có gì trả, nên chủ nợ tha cho cả hai. Vậy trong hai người đó, người nào sẽ yêu chủ nợ
nhiều hơn?" Simon đáp: "Tôi nghĩ là kẻ đã được tha nhiều hơn". Chúa Giêsu bảo ông: "Ông đã xét
đoán đúng". Và quay lại phía người đàn bà, Người bảo Simon: "Ông thấy người đàn bà này chứ?
Tôi đã vào nhà ông, ông đã không đổ nước rửa chân Tôi; còn bà này đã lấy nước mắt rửa chân
Tôi, rồi lấy tóc mình mà lau. Ông đã không hôn chào Tôi, còn bà này từ lúc vào không ngớt hôn
chân Tôi. Ông đã không xức dầu trên đầu Tôi, còn bà này đã lấy thuốc thơm xức chân Tôi. Vì vậy,
Tôi bảo ông, tội bà rất nhiều mà đã được tha rồi, vì bà đã yêu mến nhiều. Kẻ được tha ít, thì yêu
mến ít".
Rồi Người bảo người đàn bà:  "Tội con đã được  tha  rồi". Những người đồng bàn  liền nghĩ  trong
lòng  rằng: "Ông này  là ai mà  lại  tha  tội được?" Và Người nói với người đàn bà: "Đức  tin con đã
cứu con, con hãy về bình an".
Sau đó Người  rảo qua  các  thành  thị và xóm  làng, giảng dạy và  loan báo Nước Thiên Chúa. Có
nhóm Mười Hai cùng đi với Người, cũng có cả mấy người phụ nữ đã được chữa khỏi  tà  thần và
bệnh tật: Maria gọi là Mađalêna, đã được chữa khỏi bảy quỷ ám, Gioanna vợ của Cusa viên quản
lý của Hêrôđê, Susanna và nhiều bà khác: họ đã lấy của cải mình mà giúp Người. Đó là lời Chúa. 

XIN CHO CON YÊU CHÚA NHIỀU
“Dầu ô-liu ông cũng không đổ lên đầu tôi, còn chị này thì lấy dầu thơm mà đổ lên chân
tôi. Vì  thế,  tôi nói cho ông hay,  tội chị rất nhiều nhưng đã được  tha, bằng cớ  là chị đã
yêu mến nhiều.” (Lc 7,46-47)

Suy niệm: Vừa qua, một nhiếp ảnh gia Mỹ đã gây sửng sốt khi công bố bộ ảnh chụp cảnh
dùng máy cưa nát chiếc túi Birkin trị giá 100.000 đô la. Giải thích lý do tiêu hủy đồ vật đắt
tiền đó, người bạn thân của nhà nhiếp ảnh cho biết: họ muốn chống lại thói lệ thuộc của con
người vào những giá trị vật chất. Người phụ nữ trong Tin Mừng hôm nay có một hành động
tương tự, đổ cả chai dầu thơm hảo hạng để xức chân Chúa. Chị không chỉ bày tỏ quyết định
chấm dứt lệ thuộc vật chất, những thứ mà suốt những năm dài qua chị đã bán mình để kiếm
lấy và dùng nó để bôi  thơm cho con người  tội  lỗi của chị, mà còn bày  tỏ sự dứt khoát đối
với  tội  lỗi. Chính Chúa  là động  lực để chị đi đến quyết định gây sửng sốt đó. Sự  thay đổi
như thế xuất phát từ lòng yêu mến Chúa.
Mời Bạn: Có những  thứ vật chất nào đang  lôi kéo bạn xa Chúa? Những quyến  luyến bất
chính nào đang ràng buộc bạn? Bạn có dám rời khỏi những dan díu ấy để bày tỏ đức tin và
lòng yêu mến của bạn vào Chúa Giêsu không?
Chia sẻ với nhau một kinh nghiệm bày tỏ lòng yêu mến Chúa có ấn tượng với bạn nhất.
Sống Lời Chúa: Từ bỏ một tính xấu hay tật xấu để bày tỏ lòng yêu mến Chúa.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã không chê ghét người phụ nữ tội lỗi, xin cũng đừng
bỏ rơi chúng con, nhưng xin cho chúng con biết sẵn sàng bày tỏ lòng yêu mến Chúa trong
những hành động của chúng con. Amen.

15/05/13 THỨ BẢY TUẦN 10 TN

15/05/13 THỨ BẢY TUẦN 10 TN
Mt 5,33-37

 

ĐỂ CHÂN LÝ HƯỚNG DẪN BẠN

“Hễ ‘có’ thì phải nói ‘có’, ‘không’ thì phải nói ‘không’. Thêm thắt điều gì là do ác quỷ.” (Mt 5,37)

Suy niệm: Trong những công việc tối quan trọng, để bảo đảm được tính chân thật của công việc đó, người xưa đã dùng đến lời thề. Thề là dựa vào thế giá của một thẩm quyền linh thiêng cao cả để khẳng định tính chân thật của một sự kiện mà họ muốn chứng minh. Để sống trong chân lý, con người phải để cho mình được chân lý hướng dẫn trong mọi hoàn cảnh. Chúa Giêsu đưa ra một phương pháp đơn sơ để sống trong chân lý: ‘Có’ thì phải nói ‘có’, ‘không’ thì phải nói ‘không’, thêm thắt điều gì là do ác quỷ. Ai sống theo chân lý thì chẳng cần phải có lời thề nào cả.

Mời Bạn: Đức Giáo Hoàng Bênêđictô trong một lần nói chuyện tại Assisi đã nói: “Không ai sở hữu chân lý, nhưng chính chúng ta thuộc về chân lý”. Để thuộc về chân lý, ở lại trong chân lý, chúng ta phải để cho chính mình luôn luôn được chân lý chất vấn và hướng dẫn chúng ta. Thái độ chân thành đó thật cần thiết để làm cho chân lý được tỏa sáng và nhờ đó thế giới được được soi sáng để đạt tới ơn cứu độ.

Sống Lời Chúa: Chúa Giêsu đã dùng câu hỏi ‘có’ hay ‘không’ để hỏi Phêrô trước khi trao cho ông sứ vụ chăn dắt đoàn chiên: “Con ‘có’ yêu mến thầy ‘không’? Khi nào bạn ngập ngừng không biết quyết định thế nào cho đúng với sự thật, bạn hãy bắt đầu với câu hỏi ‘có’ hay ‘không’ căn bản này.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, chúng con đang sống trong một xã hội mà ở đó đúng sai, thật giả không còn được phân biệt rạch ròi. Xin cho chúng con được sự thật là chính Chúa, luôn luôn hướng dẫn chúng con trong mọi tình huống của đời sống. Amen.

14/06/13 THỨ SÁU TUẦN 10 TN

14/06/13 THỨ SÁU TUẦN 10 TN
 
Mt 5,27-32
5:27 "Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Chớ ngoại tình.
5:28 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai nhìn người phụ nữ mà thèm
muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi.
5:29 Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi;
vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục.
5:30 Nếu tay phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy chặt mà ném đi; vì
thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân phải sa hỏa ngục.
5:31 "Luật còn dạy rằng: Ai rẫy vợ, thì phải cho vợ chứng thư ly dị.
5:32 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ngoại trừ trường hợp hôn nhân
bất hợp pháp, ai rẫy vợ là đẩy vợ đến chỗ ngoại tình; và ai cưới người đàn
bà bị rẫy, thì cũng phạm tội ngoại tình.

THÀ MẤT MẮT, MẤT TAY CÒN HƠN PHẠM TỘI
“Nếu mắt phải của anh em làm cớ cho anh em sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; vì
thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào ngục.” (Mt 5,29)

Suy niệm: Mắt  là cửa sổ  tâm hồn. Ánh mắt  làm nên một con người. Nhìn vào mắt
người khác, chúng  ta có  thể đoán biết người đối diện đang muốn gì. Mắt không chỉ
giúp chúng ta nhận thức sự vật mà còn biểu hiện được lòng ước muốn khát khao. Tay
cũng là cửa ngõ để con người giao tiếp với thế giới bên ngoài, để biểu lộ chính mình
qua những cử chỉ và hành động. Mắt và tay là hai chi thể tối quan trọng trong cơ thể
của chúng ta. Mất tay, mất mắt quả thực là đau lắm. Thế mà Thầy chúng ta dạy: thà
mất một phần thân thể còn hơn toàn thân phải sa hỏa ngục: nếu mắt phạm tội thì móc
mắt ném đi; nếu tay phạm tội thì chặt nó ném đi. Ngài dạy chúng ta phải loại trừ tội
lỗi cách triệt để, không khoan nhượng dù phải hy sinh đến mức cắt tay móc mắt nếu
chúng “làm cớ” cho chúng ta phạm tội.

Mời Bạn: Cảm nhận được  lời mời gọi của Thầy Giêsu, chúng  ta cùng  tuyên chiến
không sống chung với tội lỗi, trái lại sống theo luật của Ngài, dám khao khát và thực
hiện đời sống thánh thiện cách trọn hảo ngay ở giữa thế gian này. 

Sống Lời Chúa: Làm chứng cho đạo lý truyền thống Kitô giáo nơi tôi ở, trong môi
trường tôi sống bằng cách kiên quyết khước từ tội lỗi và cả những gì “làm cớ” cho
tội lỗi.

Cầu nguyện: Lạy Thầy Giêsu, sống  theo  lời Thầy dạy giữa xã hội hôm nay  thật  là
một  thách đố  lớn  lao cho chúng con. Xin  thêm sức để chúng con sống  triệt để  theo
Tin Mừng dù phải chiến đấu liên lỉ với bản thân, dù phải hy sinh những gì thiết thân
nhất.

13/06/13 THỨ NĂM TUẦN 10 TN

13/06/13 THỨ NĂM TUẦN 10 TN
Th. Antôn Pađôva, linh mục, tiến sĩ Hội Thánh  

Mt 5,20-26
5:20 "Vậy, Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh
sư và người Pharisêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.
5:21 "Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ giết người. Ai giết người, thì đáng bị
đưa ra tòa.
5:22 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai giận anh em mình, thì phải bị đưa ra tòa. Ai
mắng anh em mình là đồ ngốc, thì phải bị đưa ra trước thượng hội đồng. Còn ai chửi anh
em mình là quân phản đạo, thì phải bị lửa hỏa ngục thiêu đốt.
5:23 Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang
có chuyện bất bình với anh,
5:24 thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại
dâng lễ vật của mình.
5:25 Anh hãy mau mau dàn xếp với đối phương, khi còn đang trên đường đi với người ấy
tới cửa công, kẻo người ấy nộp anh cho quan tòa, quan tòa lại giao anh cho thuộc hạ, và
anh sẽ bị tống ngục.
5:26 Thầy bảo thật cho anh biết: anh sẽ không ra khỏi đó, trước khi trả hết đồng xu cuối
cùng.

HÃY ĐI LÀM HOÀ
“Nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có
chuyện bất  bình  với  anh,  thì hãy để  của  lễ  lại đó  trước bàn  thờ, đi  làm hòa  với
người anh em đó đã, rồi trở lại đây dâng lễ vật của mình.” (Mt 5,23-24) 

Suy niệm: Theo luật cũ, nếu trước khi dâng lễ, người Do Thái cảm thấy mình nhơ uế
(Lv 15,27) thì họ phải thanh tẩy trước đã. Cũng thế, Chúa cũng đòi hỏi Kitô hữu một
phản ứng như vậy, nếu trước khi dâng lễ họ nhớ mình đang ở trong tình trạng bất hòa
với  tha  nhân.  Thái  độ  đối  với  tha  nhân  quyết  định  giá  trị  của  việc  bổn  phận  thờ
phượng Thiên Chúa. Người ta dễ quan tâm đến việc thờ phượng Thiên Chúa, mà lơ là
bổn  phận  tha  thứ  và  yêu  thương  đối  với  tha  nhân. Đạo  Chúa  là  đạo  Bác  ái,  yêu
thương, tha thứ, làm hòa là mở ra con đường cho người anh em hoán cải.

Mời Bạn: Nét đặc trưng của môn đệ Chúa, và của Kitô hữu là yêu thương, tha thứ,
cảm thông, đối thoại… điều này xem ra khó đối với bạn, nhưng lại rất cần thiết cho
đời sống đạo, nên Chúa Giêsu đã dạy chúng  ta cầu nguyện: “Xin  tha nợ chúng con
như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con…”

Chia sẻ: Nhớ lại một lần bạn gặp chuyện xích mích mà bạn cảm thấy khó làm hoà.
Thử phân tích lý do –về phía bạn thôi– tại sao như thế.

Sống Lời Chúa: Bạn hãy cố gắng làm hòa với một người nào đó có sự bất bình với
bạn. Sống chan hòa yêu thương trong gia đình.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết sống theo lời Chúa dạy, đừng
bao giờ để lòng ghen ghét và hận thù ảnh hưởng đến mọi suy nghĩ lời nói và việc làm
của chúng con nhưng xin cho chúng con luôn biết tha thứ và sống chan hòa tình yêu
Chúa.

Nước Trời đã đến gần (11.6.2013 – Thứ ba – Thánh Barnaba, tông đồ)

Nước Trời đã đến gần

Lời Chúa: Mt 10, 7-13

Khi ấy, Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Dọc đường hãy rao giảng rằng: ‘Nước Trời đã đến gần’. Anh em hãy chữa lành người đau yếu, làm cho kẻ chết sống lại, cho người phong hủi được sạch bệnh, và khử trừ ma quỷ. Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy. Ðừng sắm vàng bạc, hay tiền đồng để giắt lưng. Ði đường, đừng mang bao bị, đừng mặc hai áo, đừng đi giày hay cầm gậy. Vì thợ thì đáng được nuôi ăn. Khi anh em vào bất cứ thành nào hay làng nào, thì hãy dò hỏi xem ở đó ai là người xứng đáng, và hãy ở lại đó cho đến lúc ra đi. Vào nhà nào, anh em hãy chào chúc bình an cho nhà ấy. Nếu nhà ấy xứng đáng, thì bình an của anh em sẽ đến với họ; còn nếu nhà ấy không xứng đáng, thì bình an của anh em sẽ trở về với anh em”.

Suy niệm:

Chúng ta không rõ Thầy Giêsu đã sai các môn đệ lên đường

sau thời gian họ sống với Ngài bao lâu.

Nhưng chúng ta biết chắc là Thầy có sai các môn đệ.

Thầy sai họ đi để làm những việc Ngài đã và đang làm (Mt 9, 35),

như rao giảng Tin Mừng về Nước Trời, chữa bệnh, trừ quỷ (c. 8a).

Như thế họ trở nên những cộng sự viên của Ngài trong cùng một sứ vụ.

Thầy Giêsu không độc quyền trong công việc.

Ngài cũng không giữ riêng cho mình quyền trên các thần ô uế (Mt 10,1).

Việc chia sẻ quyền và mời gọi cộng tác đã có từ thời Thầy Giêsu,

và vẫn kéo dài trong Giáo Hội.

Lời dặn dò của Đức Giêsu trước khi sai họ đi đã đánh động nhiều tâm hồn,

đặc biệt những vị sáng lập các dòng tu.

Đặt mình vào bối cảnh vùng Galilê cách đây gần hai mươi thế kỷ,

chúng ta mới hình dung được khuôn mặt của những vị tông đồ đầu tiên.

Trước hết họ được sai đến với chính đồng hương của họ,

“những chiên lạc nhà Israel”, vất vưởng không người chăn dắt (Mt 9, 36).

Loan báo Tin Mừng là lên đường, đường đất đá hay đường núi đồi,

và đi bằng đôi chân của mình, không giày dép.

Những bước chân nhẹ nhàng vì hành trang chẳng có gì.

Thắt lưng chẳng mang tiền vàng, bạc, đồng, để dùng khi hữu sự.

Cả những điều một người lữ hành thường có cũng không:

một bao bị, một cái áo dự phòng, một cái gậy để chống khi đi đường xa.

Người tông đồ được đặt ở trong tình trạng bấp bênh, không chỗ dựa.

Chỗ dựa duy nhất của họ là lòng tốt của Thiên Chúa,

được thể hiện qua lòng tốt của người đón nghe Tin Mừng.

Chuyện ăn, chuyện ở, họ đều phải tin tưởng phó thác (cc. 10b. 11).

Hành trang nhẹ nhàng, tâm hồn nhẹ nhàng,

nên các tông đồ cũng thi hành sứ vụ một cách nhẹ nhàng, thanh thoát.

Họ làm mọi sự mà chẳng đòi hỏi gì (c. 8b).

Vừa rao giảng Tin Mừng rằng Nước Trời đã đến rồi,

vừa minh chứng Tin Mừng ấy bằng bao niềm vui đem đến cho người khác.

Bệnh nhân được khỏi, người chết sống lại, người phong được sạch,

và nhất là ma quỷ không còn chỗ cư ngụ trong lòng con người (c. 8a).

Bình an là lời chúc trên môi dành cho mọi căn nhà họ đến ở (c. 12).

Rõ ràng hành trình truyền giáo là một kinh nghiệm đầy ắp niềm vui hứng khởi,

cho đoàn chiên và cho chính các tông đồ.

Nếu Thầy Giêsu dặn dò các tông đồ hôm nay, Ngài sẽ nói gì?

Ngài sẽ bảo chúng ta đừng mang gì và nên làm gì cho con người hôm nay?

Chắc Ngài cũng sẽ khuyên hãy nhẹ nhàng hơn, phó thác hơn, vô vị lợi hơn.

Thế giới hôm nay vẫn yếu đau và bị ám như cách đây hai ngàn năm.

Thế giới hôm nay vẫn chờ một Tin Vui, một lời chúc Bình an.

Chúng ta vẫn được mời gọi để làm điều Ngài và các môn đệ đã làm.

Phúc thay (10.6.2013 – Thứ hai Tuần 10 Mùa Thường niên)

Phúc thay

Lời Chúa: Mt 5, 1-12

Khi ấy, Đức Giêsu thấy đám dông dân chúng, Người đi lên núi, và lúc Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần Người. Bấy giờ Người mở miệng dạy họ rằng:

“Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó,

vì Nước Trời là của họ.

Phúc thay ai hiền lành,

vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp.

Phúc thay ai sầu khổ,

vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.

Phúc thay ai khát khao nên người công chính,

vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả lòng.

Phúc thay ai xót thương người,

vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.

Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch,

vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.

Phúc thay ai xây dựng hoà bình,

vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.

Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính,

vì Nước Trời là của họ.

Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại

và vu khống đủ điều xấu xa.

Anh em hãy vui mừng hớn hở,

vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.

Quả vậy, các ngôn sứ là những người đi trước anh em cũng bị người ta bách hại như thế.”

Suy niệm:

Đức Đạt-lai Lạt-ma, vào mùa thu năm 1994 tại thủ đô nước Anh,

đã được mời chia sẻ về giáo huấn của Chúa Giêsu trong các sách Tin Mừng.

Một trong những bài chia sẻ đầu tiên là về các Mối Phúc.

Theo ngài các Mối Phúc dường như nói về nghiệp (karma), về nhân quả.

“Nếu bạn hành động như thế, thì bạn sẽ chịu hậu quả như thế.

Nếu bạn không hành động như thế, thì bạn cũng chẳng chịu hậu quả như thế.

Vậy rõ ràng nguyên lý nhân quả nằm ở trong giáo huấn của các Mối Phúc.”

Thật ra các Mối Phúc của Kitô giáo lại không bắt nguồn từ nguyên lý nhân quả,

dù mới đọc ta có cảm tưởng như vậy.

Các Mối Phúc bắt đầu bằng chữ “Phúc thay”,

kế đến nói lên ai là người được hưởng phúc ấy,

cuối cùng nêu lên lý do hay nền tảng của hạnh phúc ấy bằng chữ “vì”.

Hạnh phúc đích thật của người Kitô hữu không phải là “quả” tự nhiên

do “nhân” là việc lành phúc đức của họ.

Dù sống tốt đến mấy đi nữa, thì “nhân” ấy cũng không thể sinh “quả” ấy được.

“Quả” hạnh phúc của Kitô giáo là quà tặng lớn của Thiên Chúa cho con người.

Điều này được diễn tả qua những lối dùng động từ ở thể thụ động:

“sẽ được ủi an, sẽ được no thỏa, sẽ được xót thương, sẽ được gọi.”

Trước khi giảng về các Mối Phúc, Đức Giêsu đã loan báo:

“Hãy hối cải, vì Nước Trời đã gần bên” (Mt 4, 17).

Nước Trời người Do thái mong đợi đã đến với sự hiện diện của Đức Giêsu.

Quà tặng nhưng không của Thiên Chúa đã được trao ban,

chẳng phải do công sức của con người.

Hãy mở lòng ra đón lấy Nước ấy bằng cách hối cải, bỏ đời sống cũ.

Nhưng hơn thế nữa, còn phải đón nhận một lối sống mới cho phù hợp.

Bài giảng trên Núi, và các Mối Phúc, cho thấy hướng sống

của những ai muốn đón nhận quà tặng Nước Trời với bao hạnh phúc kèm theo.

Để nhận được quà tặng vô giá ấy, để được hưởng hạnh phúc vô bờ ấy,

cần cung kính đưa hai tay để đón lấy với lòng khiêm hạ và biết ơn.

Sống theo các Mối Phúc là có thái độ trân trọng cung kính ấy.

Không đưa tay thì cũng chẳng được quà.

Nhưng không phải cứ đưa tay là có quà,

nếu Thiên Chúa không muốn cho trước khi ta xin.

Kitô giáo không dựa trên nguyên lý nhân quả.

Cung kính đưa tay là sống nghèo khó, cậy dựa vào Thiên Chúa,

là hiền lành, là chịu sầu khổ, chịu bách hại vì Đức Kitô.

Cung kính đưa tay là có lòng thương xót, có tinh thần xây dựng hòa bình,

là làm tất cả mọi sự với quả tim trong sáng, không chút vẩn đục.

Khi làm như thế chúng ta hy vọng được chạm đến Thiên Chúa,

thậm chí được nếm biết Nước Trời ngay từ đời này (cc. 3. 10).

Chúng ta có thể viết thêm những mối phúc mới

qua những kinh nghiệm trong cuộc đời Kitô hữu.

Có bao niềm vui lớn nhỏ mỗi ngày mà ta cảm nhận khi sống lời dạy của Giêsu.

Chỉ khi ấy ta mói thấy thật sự lời của Ngài là Tin Mừng.

THIÊN CHÚA VIẾNG THĂM DÂN NGƯỜI (9.6.2013 – Chúa nhật 10 Mùa Thường niên)

THIÊN CHÚA VIẾNG THĂM DÂN NGƯỜI

Lời Chúa: Lc 7, 11-17

Khi ấy, Ðức Giêsu đi đến thành kia gọi là Nain, có các môn đệ và một đám người rất đông cùng đi với Người. Khi Ðức Giêsu đến gần cửa thành, thì kìa người ta khiêng một người chết đi chôn, người này là con trai duy nhất, và mẹ anh ta lại là một bà goá. Có đám rất đông người trong thành cùng đi với bà. Trông thấy bà, Chúa chạnh lòng thương và nói: “Bà đừng khóc nữa!” Rồi Người lại gần, sờ vào quan tài. Các người khiêng dừng lại. Ðức Giêsu nói: “Này người thanh niên, tôi bảo anh: hãy trỗi dậy!” Người chết liền ngồi lên và bắt đầu nói. Ðức Giêsu trao anh ta cho bà mẹ. Mọi người đều kinh sợ và tôn vinh Thiên Chúa rằng: “Một vị ngôn sứ vĩ đại đã xuất hiện giữa chúng ta, và Thiên Chúa đã viếng thăm dân Người”. Lời này được đồn ra trong khắp cả miền Giuđê và vùng lân cận.

Suy niệm:

Thánh Luca đã viết câu chuyện này như một người quay phim.

Ngài bắt đầu từ cảnh Đức Giêsu và các môn đệ cùng đi với một đám đông.

Thầy trò và mọi người đang trên đường tiến vào thành Nain.

Khi gần đến cửa thành thì lại gặp một đám đông khác đi ra.

Đây là một đám tang lớn có đông người theo ra mộ.

Sau đó là cận cảnh Đức Giêsu gặp bà mẹ của người chết.

Cuối cùng trở lại với cảnh của hai đám đông kinh sợ ngỡ ngàng,

và câu chuyện kỳ diệu lan ra khắp Giuđê và các vùng lân cận.

Chuyện Đức Giêsu gặp đám tang là chuyện tình cờ trên đường.

Nhưng điều đánh động trái tim Ngài lại không phải là chuyện người chết,

dù anh thanh niên này chết khi còn cả một tương lai.

Điều thu hút cái nhìn và mối quan tâm của Đức Giêsu chính là bà mẹ.

Đó là một bà góa không còn chỗ nương tựa.

Bà đã dự đám tang của người chồng.

Và bây giờ bà lại dự đám tang của đứa con trai duy nhất.

Chỗ dựa còn lại và cuối cùng cũng bị lấy đi.

Đức Giêsu hiểu rất nhanh về nỗi đau của người phụ nữ.

Bà biết mình bị trắng tay cả về tình cảm lẫn vật chất.

Có lẽ bà đã nhiều lần tự hỏi: Thiên Chúa ở đâu?

Đức Giêsu trông thấy bà, thấy nỗi đau và nước mắt.

Ngài bảo: Bà đừng khóc nữa (c. 13).

Dường như Ngài không có khả năng chịu được nước mắt của người khác.

Khi thấy cô chị Maria khóc em là Ladarô đã chết (Ga 11, 33),

Đức Giêsu đã thổn thức và xao xuyến, rồi Ngài bật khóc (Ga 11, 34).

Sau này Ngài hỏi chị Maria Mađalêna khóc bên mộ vì mất xác Thầy:

Này bà, tại sao bà khóc? (Ga 20, 15).

Đức Giêsu hiểu rõ nỗi đau của sự chia ly bởi cái chết.

Ngài cũng hiểu rõ về nước mắt của phận người, dù vì bất cứ lý do gì.

Nhiệm vụ của Ngài là lau khô nước mắt và làm cho con tim vui trở lại.

Đức Giêsu đã chạm đến quan tài, hay đúng hơn,

chạm vào cái cáng khiêng xác được chôn theo kiểu người Do Thái.

Ngài nói với anh như ra lệnh: Tôi bảo anh, hãy trỗi dậy (c.14).

Anh thanh niên ngồi dậy và bắt đầu nói: anh đã được hoàn sinh.

Như Êlia ngày xưa, Ngài trao anh cho bà mẹ (1 V 17,23).

Ai là người vui nhất? Bà mẹ, người con, đám đông, hay Đức Giêsu?

Có lẽ là Đức Giêsu, người đã đem lại hạnh phúc cho người khác.

Khi đứa con lao vào vòng tay mẹ,

khó lòng Ngài giấu được giọt nước mắt vì vui.

Đám đông kêu lên: Thiên Chúa đã viếng thăm dân Người (c.16).

Thiên Chúa không chỉ thăm dân Do Thái qua Đức Giêsu (Lc 1, 68.78; 19, 44),

Chương trình làm việc mỗi ngày của Ngài là thăm cả thế giới.

Thiên Chúa Ba Ngôi vẫn đến thăm tôi qua bao người khác,

và Ngài muốn tôi đi thăm để lau khô nước mắt cho người bạn gần bên.