LÀM CỚ SA NGÃ (30.9.2012 – Chúa nhật 26 Thường niên, Năm B)

LÀM CỚ SA NGÃ

Lời Chúa: Mc 9, 38-43.45.47-48

Hôm ấy, ông Gioan nói với Ðức Giêsu: “Thưa Thầy, chúng con thấy có người lấy danh Thầy mà trừ quỷ. Chúng con đã cố ngăn cản, vì người ấy không theo chúng ta”. Ðức Giêsu bảo: “Ðừng ngăn cản người ta, vì không ai lấy danh nghĩa Thầy mà làm phép lạ, rồi ngay sau đó lại có thể nói xấu về Thầy. Quả thật, ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta.

Ai cho anh em uống một chén nước vì lẽ anh em thuộc về Ðấng Kitô, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu.

Ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn đang tin đây phải sa ngã, thì thà buộc cối đá lớn vào cổ nó mà ném xuống biển còn hơn.

Nếu tay anh làm cớ cho anh sa ngã, thì chặt nó đi; thà cụt một tay mà được vào cõi sống còn hơn là có đủ hai tay mà phải sa hoả ngục, phải vào lửa không hề tắt. Nếu chân anh làm cớ cho anh sa ngã, thì chặt nó đi; thà cụt một chân mà được vào cõi sống còn hơn là có đủ hai chân mà bị ném vào hoả ngục. Nếu mắt anh làm cớ cho anh sa ngã, thì móc nó đi; thà chột mắt mà được vào Nước Thiên Chúa còn hơn là có đủ hai mắt mà bị ném vào hoả ngục, nơi giòi bọ không hề chết và lửa không hề tắt”.

Suy niệm:

Chúng ta sống trong một thế giới có nhiều gương xấu.

Gương xấu lan nhanh nhờ các phương tiện truyền thông,

tạo nên một bầu khí ô nhiễm thấm vào buồng phổi.

Ngay trong Hội Thánh cũng có kẻ gây gương xấu,

khiến cho đức tin một số người gặp khủng hoảng.

Ðức Giêsu tỏ thái độ không khoan nhượng đối với kẻ này:

“... thà buộc cối đá lớn vào cổ nó

mà ném xuống biển còn hơn”.

Có thể chúng ta đã ít nhiều gây gương xấu.

Cha mẹ làm ăn bất chính khiến con cái mất niềm tin.

Nhà tu hành mê say vật chất khiến tín hữu thất vọng.

Những phe phái chia rẽ khiến giới trẻ nghi ngờ tình yêu.

Có biết bao duyên cớ đẩy đưa một người sa ngã.

Nhiều khi chúng ta, vì vô tình hay thiếu khôn ngoan,

không biết hạn chế tự do của mình,

nên đã làm tổn thương lương tâm của những người yếu đuối.

Tôi có thể gây dịp tội khiến anh em tôi sa ngã,

nhưng chính thân xác tôi lại có thể là dịp tội cho tôi.

Ðức Giêsu đòi ta chặt tay, chặt chân, móc mắt,

nếu những bộ phận đó làm ta phạm tội.

Hội Thánh không bao giờ hiểu đòi hỏi này theo nghĩa đen

(nếu thế thì khó mà có một Kitô hữu lành lặn!)

Nhưng chúng ta lại không được coi thường

tính chất mạnh mẽ và quyết liệt của đòi buộc này.

Chẳng ai trong chúng ta ngạc nhiên

nếu thấy có người dám chịu cắt bỏ một phần thân thể

hầu cứu lấy sinh mạng của mình.

Người khôn là người dám từ bỏ một điều quý

để giữ lại một điều quý hơn.

Chỉ ai coi cuộc sống vĩnh cửu là điều quý nhất,

người ấy mới dám hy sinh mắt và tay chân,

những gì vốn là tốt, nhưng nay lại thành vật cản trở.

Có bao điều thiết thân, gắn liền với đời ta,

nhưng nay đã trở thành vật cản trở.

Cả những điều ấy, ta cũng phải cắt đứt, đoạn tuyệt.

Chấp nhận đoạn tuyệt là chấp nhận đớn đau.

Bỏ một tật xấu, một thói quen, một kế hoạch

có khi còn đau hơn móc mắt hay chặt tay.

Nếu chúng ta can đảm thắng vượt nỗi đau,

chúng ta sẽ được tự do thanh thoát.

Nếu cần một cuộc giải phẫu để cứu lấy thân xác

thì cũng cần nhiều cuộc giải phẫu cho linh hồn.

Giải phẫu không phải chỉ là cắt bỏ,

mà còn là thay thế:

thay ước muốn nơi trái tim, thay lối nghĩ nơi bộ óc,

thay cái nhìn nơi đôi mắt, thay cách hành động nơi tay.

Ðức Giêsu đưa ra những đòi hỏi tận căn.

Ðể vươn tới Tuyệt Ðối thì cần hy sinh cái tương đối.

Ước gì chúng ta ra khỏi thái độ lấp lửng, nửa vời,

và dứt khoát chọn Thiên Chúa là Tuyệt Ðối.